图丨蚩尤大殿前的汉白玉雕刻的龙与九黎宫建筑上的5条金龙和4条银龙互相呼应

据说7000多年前，伏羲统一东部平原后，建都于宛丘，即今河南淮阳县。伏羲画地之制，“立九部，百官立”。为了加强团结，增进合力，并使大家有一个共同标志，伏羲综合了各氏族的图腾特点，如马的头、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪等，把它们结合在一块，形成了一个各氏族部落共同的图腾——龙。这就是龙的来历，龙的含义。伏羲以龙纪官，分理海内。比如，命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，造屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田果；栗陆为水龙氏，疏导泉流等。

中华民族是龙的传人由此而来。龙的精神一直是鼓舞中华民族自强不息的动力，是促进全国统一的旗帜，是增强民族团结的灵魂。

图丨九黎宫门前的龙柱

蚩尤九黎城的建筑物，龙的装饰是最突出的。比如蚩尤大殿，蚩尤塑像的两边悬挂着两条龙，进殿的左面是龙戏九珠，右面是龙生九子，正中间三级阶刻有99条不同形状的龙，有的露出龙头，有的露出龙身，有的露出龙尾。再比如，九黎宫上盘有九条龙，五条金龙和四条银龙等。综观整个蚩尤九黎城的建筑物，龙的装饰是最突出的特色，因为苗族自诩是伏羲的后代，是龙的传人。

图丨蚩尤大殿门前的汉白玉龙雕像

数千年来，苗族从华东到中原，从中原到中南，从中南到西南，甚至还有一部分从中国到东南亚，又从东南亚到世界各地。澳大利亚著名的民族学家格迪斯就说过：“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们就是中国的苗族和分布在世界各地的犹太族。”

由于苗族大迁徙大流离，这也使得苗族居住分散，支系繁多，彼此相互隔绝，单从语言上就分为三大方言，七个次方言，十八种土语。彭水苗族属于东部方言，即湘西方言。苗族服饰被誉为天底下最美最极致的霓裳，华丽庄重。从服饰上划分，苗族服饰颜色有红色的、白色的、花色的、青色的、黑色的等等。外界根据服饰颜色的不同，而称其为红苗、白苗、花苗、青苗、黑苗等。由于这些称谓不带任何贬意，只是根据服饰颜色而将他们区别开来，苗族人民一般也不反对。彭水县的苗族属于东部方言的红苗。

图丨彭水苗族姑娘（图源：《彭水民族宗教志》）

彭水苗族祭祀“告尤”由来已久

彭水苗族认为自己的祖先叫“告尤”（即蚩尤）。千百年来，在每年农历十月的第二个赶场日，都要祭祀“告尤”。届时女人赶制“牯子粑”，用于代替祭祀中的活牛，男人则下田罩鱼，备好甜苗酒，准备一切祭祀用品，在祭祀的这天，全村人聚集在苗家大堂，祭师念诵祭词，助手将“牯子粑”分成小块，把贡品分给族人同食，半小时内要饮9次酒，散祭品9次，供奉于9位祖公。仪式结束之后，族人同庆，酒过三巡，谈古论今，男人还会举行射箭，搬手劲，扭扁担等活动，女人于酒桌边顺手拿起板凳，跳起板凳舞，这场隆重的大典，所祭祀的就是传说中的兵主战神蚩尤。

图丨每年四月初八蚩尤九黎城蚩尤祭祀大典

蚩尤塑像两边为什么悬挂两条龙

如前所述，在蚩尤大殿正中，供奉着纯青铜打造的蚩尤神像，座像高5.99米，长3.3米，宽1.9米，重达40吨。蚩尤塑像两边悬挂着两条龙，在苗族人的心目当中，蚩尤就是古天子，是苗族最早的天王。

苗族认为蚩尤是古天子，与中国史籍记载是一致的。《越绝书》：“少昊治西方，蚩尤佐之，使主金”。马融曰：“蚩尤，少昊之末，九黎之君”。《史记集解》应勋曰：“蚩尤，古天子”。《国语·楚语》：“九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也”。《周书·吕刑》：“蚩尤对苗民制以刑”。近人章太炎在《排满评议》中说：“蚩尤为苗族豪酋，则历史言苗者始此”。夏曾佑在《中国古代史》中也说：“蚩尤为九黎之君”。由此可见，蚩尤塑像两边悬挂两条龙，也就不足为奇了。

图丨蚩尤塑像两旁的龙幔

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